MODELOS ENFERMOS

Mi hija, que fue quien me sugirió que hiciera esta foto, está sensibilizada con el tema porque conoce a una adolescente preanoréxica que rechaza comidas alegando que está gorda, cuando realmente es muy esbelta y delgada.

El que se permitan estos modelos, que fotografié el sábado 26 de junio en la céntrica calle Montera de Madrid, es muy peligroso, aunque la mayoría no percibamos el peligro porque afecta a muy pocas personas. Quizá no muchas más que las que se ven influidas por la apología del terrorismo o del estado islámico. La mayor parte de la gente no va a ponerse un cinturón de bombas para detonarlo en medio de una multitud por mucho de que se lo publiciten, pero sabemos que hay gente tan trastornada por esas ideas que deja de comer o se inmola.


Modelo es en la segunda acepción del diccionario de la Real Academia “arquetipo o punto de referencia para imitarlo o reproducirlo”. A cualquier persona normal en su sano juicio se le ocurre que estos modelos son irreproducibles, inimitables, insostenibles; pero una adolescente preanoréxica es una persona que ya no está en su sano juicio, ve como don Quijote las realidad viciada por un ideal, es decir no ve lo que para los demás es evidente.


Pues eso. Que el Ministerio de Sanidad debería prohibir los arquetipos enfermos. 

LECTURAS ATENTAS

Ahora estoy con el libro clásico de la Guerra Civil “Un millón de muertos” (1.961) de José María Gironella. Literariamante se deja leer más que bien. En cuanto a la recta verdad, tengo que decir que admite que los que permanecieron leales a la república, o incluso, los que dieron pasos a frente para defenderla, eran personas, más equivocadas que los nacionales,  pero ya no hienas o chacales. Seguramente fue una pequeña ruptura o una ventana de aire fresco y reconciliatorio, reconocer muertos e injusticias también en en las cunetas nacionales. Aunque, a veces, Gironella suelta el codo marrulleramente,  sin venir a cuento, como la de que a un personaje al ver un cerdo se acuerde de la cara de Azaña. Es de suponer que a cambio de unas aperturas de debía compensar al censor con injustos trazos gruesos como éste y otros.

El libro es largo y, aunque se supone que es mi obligación de estudioso conocerlo, no sé si lo leeré, porque se da una mezcla de personajes reales con personajes de ficción y también de hechos contrastados y conocidos con otros seguramente inventados. 

Y yo entonces no leo pacíficamente. Me pongo a cuestionar cada acción porque no se me pasen por ciertos sucesos que son ficciones. Mezclar ficciones con la realidad  resulta interesado para el autor porque aporta verosimilitud al relato. Porque uno tiende a asimilar los hechos que sabe ciertos con otros que los acompañan y que son ficción.  Leo en guardia: porque yo no puedo leer una novela sobre la guerra civil lo mismo que sobre la guerra civil nortemericana o sobre la guerra de Troya. Sé más de este que de ningún otro hecho histórico, y me molestaría infinitamente más el que me colaran alguna moneda falsa.

...

Mi amigo Javier Lobato quisiera ser investigador guerracivilista pero, aunque se ve a veces obsesivamente tentado, no se atreve a zambullir tanto como yo en este proceloso lago. Sin embargo, a veces, chapoteamos juntos. Recientemente hemos tropezado con datos erróneos de las memorias de Cipriano Mera que, consideramos, alguien le reescribiría copiando parte de una relación de apuntes mecanografiada que puede verse hoy en Internet. La cuestión del chapoteo es que hay líos de fechas y de lugares, que ponen en cuestión otros datos, teóricamente más endebles por ser orales o por ser de otras fuentes más dudosas. El que una figura así de célebre hubiera llegado a nuestra guerra del Barranco, es admitido por la gente, pero no fue así. Llegó con la urgencia de tapar los frentes del sur del Tiétar tras la caída de Talavera, pero lo hizo cuando ya se habían conquistado no sólo todos lo pueblos del Barranco, sino también Arenas de San Pedro.

Da un poco de rabia porque a uno le gusta pisar firme y avanzar. Nunca empantanarte resolviendo dudas.

Los personajes tan importantes de la historia, Azaña, Vicente Rojo... suelen llevarse sus papeles, sus archivos, porque tienen consciencia de "la fama", y de que servirán para escribir unas memorias. Saben que la memoria no les da para recordar pormenorizadamete todo cuanto y cuando lo hicieron. Y quizá sean conscientes de que les van a estudiar por ser protagonistas. En este caso, al ser más modesto y menos culto alguien no lo ha hecho bien. Contrastar memorias escritas por un personaje, con recuerdos o papeles de la época nos entorpecen a los investigadores, (más a los amateurs).
Pero, aunque nos ocasionaran unas mayores dudas y tribulaciones, las memorias de Cipriano Mera no tienen mala fe y eso es importante. Y remachando siempre se aprende.

Colmatación. (Antes se pensaba)

Creo que la presa de Asuán,  hasta la construcción de la de Las Tres Gargantas en China, la más capaz del mundo pero, con el tiempo, si no la limpian, se colmatará, se llenará de limos sólidos, aquellos que antaño fertilizaban el Valle del Nilo, haciendo inoperante gran parte de la función de la presa. 

Yo aún (y no diré de esta agua no beberé como hice con el Facebook) no he entrado en el universo Guasap. Anticipo que desconozco la mecánica. Pero ya tenemos Internet en casa y, mi hija, como tantos jóvenes y menos jóvenes, está enganchada. Anteayer me dijo: han admitido a unos chicos nuevos en el grupo y de estas tres horas, tengo mil doscientos mensajes que leer.

No tengo idea de qué podrán contener esos 1.200 mensajes, de lo que estoy seguro es de que no habrá muchas ideas elaboradas, y sí seguramente, muchas repeticiones de asentimientos, emoticonos, abreviaturas y faltas de ortografía. Pero en lo que quiero incidir es que todo es inmediato, cuando alguien se entera, ve, escucha o se le ocurre algo que contar, ya está comunicado al grupo. La noticia o el dato van directos, sin cocina mental, sin la reflexión que da la soledad y el aprecio de que el comunicarse costara algo. Las respuestas son del mismo nivel de elaboración. El medio de comunicación, aquello tan deseado durante la historia de la humanidad, recordemos la muerte del soldado griego que corrió 42 km. para comunicar la victoria de la batalla de Maratón, se convierte en un fin en sí mismo y lo que está claro para mí es que los 1.200 mensajes, contienen mucho tiempo perdido a velocidades de vértigo.

Toda la obra de pensamiento de la humanidad se ha pensado primero, luego escrito y después reposado, corregido... para poder ser presentada al público, de manera que se ha producido un proceso de elaboración y maduración. Así con el método antiguo de pensar, incluso antes de sentarse a escribir, hay que considerar la penuria de papel y no digamos de los papiros o de los pergaminos, disfrutamos de esencias literarias donde no sobra ni falta una palabra, y que requieren, generalmente, de un tiempo de digestión muy superior a la milésima de segundo para comprender el sentido o apreciar la belleza de lo elaborado, de lo complicado. Sí, porque estoy persuadido de que el contenido mayoritario de la comunicación instantánea es simple, probablemente poco más que un acto reflejo. Supongo además que se reenviarán los mismos tópicos resultones que antes se adjuntaban en los correos electrónicos. Todo, en cualquier caso, es empobrecimiento cultural y despilfarro. Llegaremos a la colmatación de los canales. Espero que mi hija, que es muy inteligente, no tarde demasiado en comprender todo el tiempo que le hacen perder, pero temo que nuestra humanidad se está colmatando de mensajes vacíos, de tiempo y energías despilfarrados, en los que además flota la publicidad, que, en el fondo, es el principal contenido que se trafica como garrapata.

Yo mismo, a un nivel inferior, con mis grupos de Facebook padezco el “enganche” de ir a comentar y a mirar los comentarios que ponen a las fotos. Un enganche periódico improductivo, que ignora los gritos que dan desde mis anaqueles los libros que compro y no leo; cualquiera mucho más interesante para ocupar mi tiempo que lo que trafico en las redes.

Soy un alucinado de la música.

Creo que siempre lo he sido. No soy nada miedoso en la vida real, pero las películas de terror me sobrecogen y es por la música, a la que soy hipersensible.
Yo, tan machote, -siempre tuve autolimitada esta expresión emocional-, he descubierto hace pocos años el placer de llorar, de que me salten lagrimones como ríos de montaña. Y es con la música. En un momento lado me acorrala la emoción y me dejo ir, (ahora es más fácil desde que gasto gafas). Es parecido a hacer el amor.
No es tantas veces como quisiera, la penúltima fue en la representación de Los Miserables de la compañía sevillana Toma Teatro.
La última fue anteayer. Antes este grupo infantil ya me rascaba la fibra del alma cantando "Moon River" y "Las notas musicales" de Sound of Music. tenía la cámara y, aunque empezada, saqué mi cámara para grabarla y poder convocar las lágrimas cuando quiera.
https://www.youtube.com/watch?v=99tx3yhcbd8

Pero a veces se me meten melodías en la cabeza y no se me escapan ni aún de noche. Esto es un defecto que me he ganado por dejarme querer tanto de la música. Pero el placer que siento lo paga todo.

Paraísos de la insolidaridad o estados-garrapata.

No presto mucha atención al fútbol pero, recientemente, y no creo que sea causal, hace unos días han detenido a unos directivos de la organización del fútbol, presuntos corruptos, en Suiza.

Gran parte de la corrupción política, deportiva y los negocios sucios como la prostitución o la droga transitan por estos países que no preguntan, y gravan menos o nada los capitales. También las figuras del deporte o de cualquier otra actividad altamente remunerada llevan a descansar su dinero allí, lejos de la imposición redistributiva de los estados-perro, que tienen súbditos que si valen para pagar entradas o comprar los productos que anuncian los deportistas, pero no para recibir los beneficios de los impuestos que se impondrían a estos afortunados.
Al lado de los estados-perro (o en cualquier otro lugar, porque gracias a los medios de comunicación y más todavía a las transacciones electrónicas), se colocan los estados garrapata para captar directamente la sangre de los animales.
Nos chupan la sangre, y hasta se diría que nos cuelan "enfermedades" en nuestro sistema fiscal, en nuestra moral.
¿Y por qué esto no cambia? Son países pequeños. Se les podría aplastar militarmente y  presionar de muchas maneras: un verdadero bloqueo para impedir que se lleven los principales beneficios de una riqueza que generamos entre todos los paganos. Pero no se hace.
La cuestión es¿A quién le benefician los paraísos fiscales?
Seguramente a los políticos, a la casta política, seguramente a los empresarios que financian a estos políticos, seguramente a los empresarios de los medios de comunicación, que son financiados por esta misma gente y que callan sobre este abuso.
Y es que no se asienta nunca un debate profundo, que articule una reacción,  la reacción que tendríamos que tener los defraudados y nuestros representantes, los que debieran velar por la hacienda pública.
En algún momento se habla de la tasa Tobin, para gravar esas transacciones. Pero luego, siempre, viene el silencio.

Llevamos dos mandatos de un presidente negro en el país líder del mundo, cosa ultrarevolucionaria si la viéramos desde los años 60 cuando había normas que obligaban a los negros a ir en la parte de atrás del autobús. Pero ni siquiera un representante de esta raza tan agraviada se ha dignado abordar esa injusticia.
Se ve que es una revolución mayor exterminar el parasitismo que beneficia a unos pocos, perjudicando a tantos.

Nadie lo hace, casi nadie lo pide ¿Será que estoy haciendo mal yo, que no tengo mi dinero en paraísos fiscales?

El desembargo cultural.

PRÓXIMAMENTE EN ESTA PANTALLA: Estados Unidos levantará el embargo (que no bloqueo que dicen ellos) comercial a Cuba.

El pasado sábado mi hija vio por decimosegunda vez su película favorita: El Apartamento de Billy Bilder, y pensé que por culpa de esas mandangas ideológicas del siglo XX esta cinta, que fue oscar a la  mejor película en 1960, seguramente será desconocida para nueve millones de cubanos, (no me molesto en calcular toda la gente que murió sin verla desde 1960 hasta hoy)

En la crítica cinematográfica a veces se califica una película de imprescindible, pero El Apartamento llega mucho más allá, enseña a vivir: es tan valiosa para la vida que me parece un latrocinio importante el que todos esos cubanos, gente culta y sensible, se hayan pasado todo este tiempo sin ensanchar su alma con esta obra de arte.

Si me pongo a escribir nombres de películas ocuparía varios folios escribiendo títulos imprescindibles, que me han formado ética o estéticamente y nunca sabré exactamente en qué medida. Como amo este pilar fundamental de la cultura del siglo XX, pienso en la cojera cultural tan insoportable que padecería si fuera virgen ahora. (por ejemplo, no entendería la mitad de los chistes de Los Simpson)

Pero, por otro lado, los cubanos van a tener la suerte de ver por primera vez películas como Hair o La Lista de Sindler, o Platoon o LA Confidencial o Fargo o Senderos de Gloria o West Side Story... Son envidiables.

¡Qué sentimiento tendrán! De agradecimiento por poder haber llegado vivos a disfrutar del cine con mayúsculas, pero también de melancolía por haber sido estafado su tiempo sin ver lo que estaba germinado en el resto de almas de todo el mundo. De añoranza pensando que podrían haber visto esa película con su madre que ya murió, sus hijos pequeños,  con su pareja.

Además, todos los que nos creemos creadores, y los que lo son, sabemos que no creamos de la nada, que el deseo de crear una obra parte de la fascinación por otra. Así, los que se han vito privados del arte tendrían como carencia:

 1.- el deseo de crear

 2.- la inspiración que produce la creación ajena

 3, 4 , 5..., y la copia, la reacción, la cita, la crítica, que estimula esa creación

Cuánto ha impedido nacer el embargo cultural. Nunca lo sabremos.

QUE SEAN BIENVENIDOS AL CINE. Esperemos que alguna mente válida sepa como administrar la alimentación cinematográfica de los cubanos cuando se produzca en desembargo. Confieso que yo no sabría por donde empezar.

PD: a mí me han inspirado este artículo West Side Story y El Apartamento.  

LA PITADA

No veo el fútbol. No vi la final de la Copa del Rey donde se pitó y abucheó al himno nacional y al rey. En estos días se habla mucho de eso, pero ya se sabía que iba a suceder exactamente así.

Juntar el aborregamiento del público del fútbol, con los equipos señeros del nacionalismo vasco y catalán, con proyección televisiva, en un momento solemne como es la interpretación de un himno nacional y teniendo al rey del Estado Español de pie escuchándolo solemnemente..., es como hacer lumbre a un pajar.

Pero es lo que hay en España. El FC Barcelona siempre va a tener muchas oportunidades de llegar a la final de la Copa del Rey y el día que su afición no pite o pite menos al himno, será celebrado por la “caverna mediática de Madrid” y por todos nosotros en general, como una derrota del independentismo, de manera que, por muchos años, este abochornamiento tiene que ir a incluso a más.

Alrededor de la mitad de las poblaciones de Cataluña y de las Vascongadas son independentistas. Eso es un hecho, pero en el fútbol, que es un reducto del nacionalismo más irracional donde la gente se reúne para observar unas habilidades deportivas en muchísima menor medida que para ver como triunfa su equipo sus colores, esto es escandalosamente mayoritario. Así, la masa abucheará al jugador contrario que, recibe una patada y retorciéndose de dolor o lesionado, no se levanta en el acto; le cantarán la canción mejicana “ay, ay, ay, ay, canta y no llores...” procurará meterse con los porteros cuando van a sacar, “ehhh.. cabrón”  o hará burla de los jugadores negros negros del equipo contrario, haciendo el mono “uh, uh, uh..” sin que seguramente sean desconsiderados, racistas o maleducados  en el resto de su vida.

El aborregamiento nacionalista de los asistentes a un campo de fútbol llega al éxtasis, de manera que estoy por asegurar que  el pasado sábado participaron en el abucheo un 95% de los asistentes, de los cuales un 45 seguramente prefieren seguir siendo españoles. Pero pitaron, no podían dejar de arrastrarse por los colores, eran parte de aquello.

Independizarse de vascos y catalanes y acabar así con sus desdenes,   suprimir el fútbol, jugar a puerta cerrada la final de copa, o poner un policía al lado de cada hincha, que detenga, grabe o denuncie a cada pitador, no son buenas respuestas.

Existe una solución más sencilla y, para mí, la única razonable: devaluar institucionalmente el acontecimiento, privándolo de la representatividad que da el llevar el nombre del rey, evitando así su presencia para que no haya necesidad de tener que escuchar el himno, Y así se empiece y termine este partido como cualquier otro..,y aquí paz y después gloria.

No lo he visto ni voy a perder el tiempo en buscar el video, pero estoy seguro que el Rey Felipe salió dignamente del abochoramiento, aunque fueran cien mil contra uno, es un profesional y su estudiada y entrenada  gallardía -rayando la heroicidad en el mal rato-, le otorgó muchas simpatías en todas las partes de España, incluidas Cataluña y País Vasco.

No sería la primera vez: desde los años 70 hasta hace unos pocos años, en que ETA tiró la toalla, la Vuelta Ciclista a España dejó de pasar por las provincias Vascongadas -el lugar de España donde hay más ciclistas y aficionados al ciclismo por kilómetro cuadrado-,  por la imposibilidad de impedir atentados o provocaciones. Eso es ceder, cambiar la costumbre reconociendo la imposibilidad de vencer al enemigo sí, pero fue inteligente, nada se rompió, la táctica es ceder en lo menos, asegurando lo más. Si este país tiene arreglo simplemente con el tiempo y la costumbre de vivir juntos, si resultan contraproducentes, -porque excitan la fuerza de los extremos-  los golpes de autoridad hay que usar la inteligencia para evitar tensiones innecesarias.

Remacho: no tiene ningún sentido que por “sostenella y no enmendalla”, todos los años,  durante unos días lo que se conoce como el “resto de España” ame más de lo que suele hacer a los símbolos patrios ultrajados y esté encabronada contra vascos o catalanes porque hacen lo que se espera de ellos.

Y concluyo: Quien evita la ocasión, evita el peligro.